Vårt uppdrag

Vår vision är att nå det svenska folket med evangeliet. För detta ändamål strävar vi efter att kyrkan i Sverige ska reformeras från grunden och predika ett sant evangelium och organisera sig i sanna församlingar.

Därför är vår främsta prioritet att verka för att grunda nya församlingar, först och främst på de folktätaste och mest strategiska platserna i landet – men även där Gud leder oss – och på det sättet ge det svenska folket tillgång till evangeliet på det sätt som är överensstämmande med Bibeln.

Samtidigt ser vi, och lär från historien, att om församlingarna ska förbli bibliskt grundade och hälsosamma behöver vi skapa en infrastruktur där vi tillhandahåller både grundläggande och avancerad utbildning av pastorer. Därtill ser vi att en viktig del i att skapa en livskraftig och hållbar rörelse behöver det finnas en inhemsk utgivning av teologisk litteratur som artikulerar biblisk trohet gentemot de utmaningar som är specifika för den kompakta svenska kulturen.

Vad är det som behöver reformeras?

När Jean Calvin 1544 fick förtroendet att i riksdagsmötet i Speyer inför kung Karl V sammanfatta den protestantiska kyrkans argument för reformationens nödvändighet delade han upp frågorna i två kategorier som han kallade ”kyrkans kropp” och ”kyrkans själ”. Till kyrkans själ samlade han frågor om soteriologi och tillbedjan. Till kyrkans kropp samlade han frågor om sakrament och församlingsledning.

Mycket av Calvins analys är anmärkningsvärt träffande också i vårt samtida svenska sammanhang. De områden som jag skulle nämna som helt grundläggande för en sann, biblisk kyrka som har blivit helt bortglömda i Sverige är (1) läran om Gud, (2) biblisk tillbedjan, (3) soteriologi och (4) ecklesiologi. Jag ser, med andra ord, liknande behov som Calvin gjorde på sin tid, med det fasansfulla tillägget att vår så kallade kyrka dessutom förlorat Bibelns lära om Gud. Dessa är absolut grundläggande frågor som påverkar den kristnes dagliga liv. Dessutom skulle jag lägga till biblisk antropologi och etik som viktiga frågor som är i det närmaste helt okända för den svenska kristenheten.

Utbildningens strategiska roll

En del av denna vision är en utbildning som utrustar både pastorer och församlingsmedlemmar, på både grundläggande och avancerad nivå. Det övergripande målet är att forma pastorer som är “väl rustade för varje god gärning” (2 Tim 3:17), det vill säga, med utmärkt kunskap, karaktär och pastoral förmåga. Eller i mer bibliska termer: sund lära, dygd och gudsfruktan – som är början till visdom.

För att uppnå det målet är det viktigt att förstå vad som gått förlorat, det vill säga, vad anledningen är att vi hamnar där vi är. Lärdomen från den engelska puritanismens snabba förfall under andra halvan av 1600-talet är tillämpbar i Sverige. När partikulärbaptismen kom med evangeliet till Sverige och församlingar etablerades i stor omfattning var man inte mån att skapa historiskt förankrade institutioner för utbildning. Det var en rörelse med starka influenser från England och USA som drog nytta av den utbildning som fanns där. Men i Sverige nöjde man sig med att undervisa vad man uppfattade som biblisk lära utan att ägna någon uppmärksamhet åt teologisk metod eller att läran var konfessionellt förankrad. Vilket fick till följd att utbildningen och församlingarna föll tillsammans och inom en generation hade förvandlats till oigenkännelighet.

Vi behöver alltså undervisa en rigoröst biblisk och precis lära. Men utbildningen behöver också vara tydligt konfessionellt och historiskt förankrad. Den behöver ta vara på en historiskt beprövad teologisk, skolastisk metod. Vidare behöver den utgå från en bibliskt förankrad epistemologi och antropologi. Kunskap är inte blott information som förs över genom att läsa en bok och skriva en uppgift (eftersom en människa inte är ett blankt blad), utan lärs in av en lärare och mentor och verkas in genom övning. Den kan alltså inte stanna vid rigorös teologi, den behöver tillämpa ett dygdetiskt förhållningssätt där studentens karaktär formas genom att övas i dygd under en mentors överinseende.

Utbildningens förankring i en lokal församling

Vidare är inte ett seminarium en plats där abstrakta läror förs vidare från ett sinne till ett annat utan mellanmänsklig kontakt. Det är inte en plats av okroppslig kommunikation, vilket i sig är en omöjlighet där apostolisk lära undervisas. Det är en plats av gemenskap, där Kristi liv görs synligt i hans efterföljare.

Gud har gett oss nytt liv i pånyttfödelsen och fortsätter att ge växt och mognad i helgelsen. Helgelse kan inte ske om vi inte är avskilda från världen i meningen att vi tillhör en lokal församling, vilket innebär att det inte finns någon helgelse utanför en sann, lokal församling.

Slutsats

Wibergseminariet existerar således för att tillhandahålla sant evangelisk, konfessionell, historiskt förankrad och kristocentrisk teologisk utbildning. I samverkan med den lokala församlingen syftar seminariet till att utveckla och forma lärjungars kunskap, karaktär och pastorala förmåga och därigenom rusta dem för ett liv i församlingens tjänst och för evangeliets utbredande. Det innebär att varje kurs är utformad för att studenten ska

• Fördjupas i kärlek till den Treenige Guden. Att frukta honom mer och frukta människor mindre.
• Växa i Kristuslikhet genom Andens kraft, att bli bättre rustad för kriget mot synden, Satan och världen.
• Förankras i den sunda lära som hör till gudsfruktan.
• Utvecklas i sin förmåga att tydligt artikulera den tro som en gång för alla överlämnats till de heliga.
• Mogna i sin förmåga att troget vårda Kristi församling.